修行，先《修聾》，再《修啞》，最後《修瞎》

修行，先《修聾》，再《修啞》，最後《修瞎》！

這世界本就是假象，

你卻認真了一輩子！

做個又聾又啞的人，

找到那個最真實的自己！

人活在世間，很多煩惱，其實不是自己的事情，只是聽多了，便放進心裡；說多了，便結下了因；看多了，便開始分別。

聽見誰的是非，心跟著起波瀾；聽見別人的過錯，忍不住評論幾句；看見別人的不好，便覺得自己比別人清楚。久而久之，一顆原本可以安靜的心，就被人我是非填滿了。

所以修行，先修聾。不是什麼都聽不見，而是不聽是非。別人在背後說誰，不必追問；誰與誰發生爭執，不必急著站隊；聽見一句話，不必再去打聽十句。

有些事情，知道了也不能改變；有些話，聽進去了反而讓自己的心不得安寧。真正有智慧的人，不是什麼都不知道，而是知道什麼不必知道。

接著修啞。不是失去說話的能力，而是不講是非。別人的過錯，不拿來當茶餘飯後的話題；別人的秘密，不拿來換取別人的注意；別人的傷口，不拿來滿足自己的優越感。

人與人之間，很多裂痕，都是從一句話開始。一句無心的話，可以傷人很久；一句背後的議論，可以讓兩個人從此疏遠。所以，嘴巴能說，不代表什麼都該說。有些話說出來，除了增加傷害，沒有任何意義。能不說，便不說；能少說，便少說。

該說真話時真誠，該提醒時善意，該沉默時安靜。這不是懦弱，而是一個人開始懂得為自己的言語負責。

最後修瞎。這一層，最難。因為人很容易看見別人的錯，卻很少看見自己的心。

看見別人脾氣不好，卻忘了自己也曾經傷人；看見別人斤斤計較，卻忘了自己也有放不下的地方；看見別人的缺點，眼睛一下就亮了；輪到自己的問題，卻總有很多理由。

所以修瞎，不是真的看不見，而是看見別人的過錯，不急著盯著不放。不是沒有是非觀念，也不是善惡不分，而是明白：別人的人生，有別人的因緣；自己的心，有自己的功課。真正該看的，是自己的起心動念。

當一個人開始少聽是非、少講是非、少看人過，心裡會慢慢空出一個地方。那個地方，不再裝滿別人的錯，而是開始照見自己。這時才發現，修行並沒有那麼玄妙。

真正難的，是管好自己的耳朵、嘴巴和眼睛。耳朵少聽一句是非，心就少一分擾動；嘴巴少說一句是非，世間就少一分傷害；眼睛少盯著一個人的過錯，自己就少一分分別與怨懟。

修到最後，不是變成一個什麼都不管的人，而是仍然活在人群裡，仍然看得見、聽得見、說得出話，卻不再什麼都往心裡放。

耳聽善語，心不染是非；口說善言，不造人過；眼見眾生，不忘自省。這樣的「聾、啞、瞎」，不是逃避世間、而是慈悲地守護自己的心。

因為人生已經夠苦了，沒有必要再把別人的恩怨，搬進自己的心裡。少聽一點是非，少說一點是非，少看一點人過。心，才能真正安靜下來。一個真正安靜下來的心，才聽得見自己的本性。